فصل الهمزة الأنثيان بالضم الخصيتان وهما أيضا الاذنان لغة يمانية فصل الباء البغاث بتثليث الأول كل طاير ليس من جوارح الطير عن الأزهري وعن ابن سيدة بغاث الطير شرارها وما لا يصيد منها واحدتها بغاثة بالفتح الذكر والأنثى في ذلك سواء وعن غيره من جعل البغاث واحدا فجمعه بغثان كغزال وغزلان ومن قال الذكر والأنثى بغاثة فجمعه بغاث كنعامة ونعام وتكون النعامة للذكر والأنثى قال ابن برى وقول الجوهري عن ابن السكيت البغاث طاير ابغث إلى الغبرة دون الرخمة بطى الطيران غلط من وجهين أحدهما ان البغاث اسم جنس واحدته مثل حمام وحمامة وابغث صفة بدليل قولهم ابغث بين البغث كما يقول احمر بين الحمرة وجمعه بغث مثل احمر وحمر وقد يستعمل على اباغث لما استعمل استعمال الأسماء كما قالوا ابطح واباطح واجرع واجارع وثانيهما ان البغاث ما لا يصيد من الطير واما الابغث من الطير فهو ما كان لونه اغبر وقد يكون صايدا وغير صايد انتهى فصل الثا المثلثة المثلث بضم أوله شراب مسكر وهي ما بقي ثلثه من عصير العنب بعد طبخه وهو حار يابس يولد دما متينا وفيه هضم وتسخين وتقوية الباه ويضر المحرورين ويصلح بمزجه وبدله الجمهوري فصل الجيم جثة الانسان شخصه قاعدا أو نايما فإن كان قايما فيقال قمته لا جثته الجريث كسكيت نوع من السمك كالحيات وهو الجرى والصلور وبالفارسية المارماهي فصل الحا المهملة الحث بالضم سويق لم يلت الحارث الأسد وأبو الحارث كنيته والحرثة بالضم ما بين منتهى الكمر ومجرى الختان أو عرق في أصل ذكر الرجل والمحروث بالفتح أصل الانجدان . الحريث بالضم نبات ينبسط على الأرض له ورق دقيق طويل وفيما بينه ورق صغير وله ريح طيّب وطعم عطر فيه حدة ما وهو حار في آخر الأولى يطيب رايحة الفم ويزيل أوجاع البطن اكلا والماشية تحبه وترعاه . فصل الخاء المعجمة الخبيث ضد الطيب والشجرة الخبيثة في القران الحنظل أو الكشوث وفي الحديث في قوله